(Ciudad de Rosario – Provincia de Santa Fe – Lunes 24 de Marzo del 2.014).
Bajo un cielo despejado y a pleno sol, la concurrencia, previa y posteriormente al acto protocolar y plantación de árboles, organizado por la Municipalidad de Rosario, recorrió el Bosque de la Memoria y converso informalmente compartiendo sus experiencias y sentimientos, sobre sus seres queridos (amigos y familiares) desaparecidos, asesinados, perseguidos y amenazados durante el nefasto período dictatorial y las esperanzas plasmadas en esta etapa democrática, especialmente relacionada con las denuncias y los Juicios de lesa humanidad (con una ejemplar condena).
Participaron entre el numero público asistente (hombres y mujeres de diferentes edades, destacándose una importante presencia de niños/as y adolescentes), Madres de Plaza de Mayo – Rosario, Abuelas de Plaza de Mayo – Filial Rosario, parientes y amigos/as de desaparecidos/as, asesinados/as, perseguidos/as y amenazados/as, representantes y referentes de Organismos de DDHH, Miembros de la Asoc. Civil Amigos del Bosque de la Memoria, el Gobernador de la Provincia de Santa Fe, Dr. Antonio Bonfatti y miembros de su gabinete ( entre otros, el ministro de Justicia y Derechos Humanos, Juan Lewis), la Intendenta Dra. Mónica Fein y funcionarios de la Municipalidad de Rosario ( Prof. Rubén Chababo – Director - y Miembros del “Museo de la Memoria” de Rosario, Gabriela Sosa – Directora de la Oficina de Derechos Humanos-, Néstor Trigueros – Coordinador de Gabinete -), legisladores provinciales y nacionales ( Diputada Provincial, Alicia Gutiérrez, Diputado Nacional y ex gobernador, Hermes Binner, Diputado Nacional Juan Carlos Zabalza, Diputado Nacional Pablo Javkin, entre otros), Concejales/as de la ciudad de Rosario ( Miguel Zamarini – Presidente del CMR y miembro del Bloque Socialista-, María Eugenia Schmuk – Presidenta de la Comisión de DDHH del CMR e integrante del Bloque Radical-, María Fernanda Gigliani –Bloque Partido del Progreso Social- y Carlos A. Cardozo – Bloque Unión PRO ), referentes y miembros de diferentes credos religiosos y organizaciones eclesiásticas ( los Ministros Religiosos: Pastor Carlos Agustín Luque Ahubán - Director del CENTRO de Investigación, Estudio y Capacitación Eclesiástica y Teológica – CIECET – y Pastor de la Iglesia Cristiana Evangélica “Discípulos de nuestro Señor Jesucristo” – Rosario / Noroeste, Pastora María Inés Aceval – Confraternidad de Líderes Cristianos -, Agustina Belén Ahubán – OBSERVATORIO sobre la IGUALDAD – de trato civil – y LIBERTAD de Pensamiento, Expresión, Conciencia, Religión y Culto, Pastor Ángel Soto - Presidente del Ministerio Internacional Jesucristo Llama y Envía -, Pastor Eduardo Trasante – Iglesia “Vida para tu Vida” – padre de Jairo Trasante – asesinado en febrero del 2.014 – y Jeremías Trasante – asesinado en el 2.012, hecho conocido como el “triple crimen de Villa Moreno” y el Imán Arq. Walter Callieri – Comunidad islámica – Miembro del Comité Interreligioso por la Paz – Rosario), entre otros/as.
El acto protocolar, organizado por la Municipalidad de Rosario (MR), físicamente tuvo el marco del 10° mural de "Murales con Historia: 35 años de Abuelas de Plaza de Mayo" ( plasmado el 30/11/2.013. Proyecto que estuvo a cargo de Abuelas Filial Rosario ).
http://www.enredando.org.ar/2013/12/05/te-estamos-buscando-y-necesitamos-verte-hoy/
http://www.abuelas.org.ar/comunicados/varios2011/var131203_1148-1.htm
La apertura de la Jornada estuvo a cargo de referentes de la Asociación Civil Amigos del Bosque de la Memoria, con un emotivo mensaje, reclamando JUSTICIA y VERDAD para una MEMORIA sin venganza, con un fuerte compromiso con la democracia, la defensa de los DDHH y la convivencia pacífica de los argentinos/as, que mereció una aprobación de aplausos y lagrimas de emoción, acompañando las reflexiones y justos reclamos ciudadanos.
Por su parte, Roberto Bereciartúa ( Concejal Mandato Cumplido de la ciudad de Rosario ), integrante de la comisión del Museo de la Memoria – Rosario y actual presidente del Movimiento “Llamamiento de los 100 para seguir viviendo”, rememoró y agradeció ( con nombres y apellidos ) a quienes fueron promotores de la Ordenanza y creación del “Bosque de la Memoria”, y los dificultosos pasos que se dieron para su concreción.
Recordó en su minucioso y conmovedor discurso, hechos, hombres, mujeres y organizaciones que lucharon ( y siguen luchando ) por la vigencia de los derechos humanos durante la última dictadura militar en la Argentina y el posterior acompañamiento y consolidación del actual período democrático.
Mención especial y personal, merecieron ciudadanos y ciudadanas (creyentes y no creyentes) que lucharon ( y siguen luchando ) y muchos dieron su vida, en defensa de la democracia y la vigencia de los Derechos Humanos, en un período tan nefasto como la última Dictadura Militar ( que conto con complicidad civil y clerical – parte de la jerarquía y capellanes de la Iglesia Católica Apostólica Romana - , situación que en estos últimos años, se ha puesto de manifiesto, con nuevos datos aportados y los juicios de lesa humanidad que se están instrumentando, algunos con condena como el caso del ex Capellán de la policía federal Chistian Von Wernich y otros cuestionados como Monseñor Eugenio Zitelli , como contracara de los perseguidos y asesinados Obispos Angelelli – de la Rioja- y Ponce de León – de la diócesis de San Nicolás, sacerdotes, monjas, catequistas y laicos/as, mártires de la Fe).
Ejemplos y trabajos para rememorar, destacar y honrar, manteniendo su recuerdo pero también la vigencia de sus propuestas, son la Comisión Argentina para los Refugiados ( CAREF ) y el Servicio de Paz y Justicia (SERPAJ), que nace en 1.974 cuando Adolfo Pérez Esquivel ( luego distinguido con el Premio Nobel de la Paz en 1.980) es nombrado Coordinador de los once países en donde tiene asiento. A fines de 1975 se crea la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos (APDH) y en los primeros meses de 1.976 se organiza el Movimiento Ecuménico por los Derechos Humanos (MEDH). Los tres organismos surgieron al calor de aquel precursor espacio ecuménico.
El 16 de diciembre de 1.975 se crea la APDH con el objeto de brindar cobertura legal a las víctimas de la represión estatal y generar una corriente de opinión en defensa de los derechos humanos con repercusión internacional. Su función era expresar el aspecto político de los derechos humanos, llevar adelante la denuncia de violaciones ante los organismos internacionales donde Argentina formaba parte (básicamente ante la ONU, la OEA y UNESCO), y promover la acción de los jueces en los casos de denuncias de arrestos o secuestros que se iban recibiendo en forma creciente. Su ámbito político la distingue del MEDH, más dedicado a expresar el servicio cristiano, aunque llegado a cierto punto los ámbitos específicos se diluían. La APDH aunque no es un organismo ecuménico religioso, la formación de su mesa directiva se vio nutrida con una amplia representación de distintas personalidades de la Iglesia Católica Romana y de las Iglesias Protestantes Evangélicas.
El Consejo de Presidencia de la APDH estaba conformado por sus miembros fundadores. Entre otros estaba Alicia Moreau de Justo y Alfredo Bravo, ambos socialista, y Augusto Conte MacDonnell, dirigente de la Democracia Cristiana cuyo hijo había desaparecido mientras hacía el servicio militar. De las iglesias se encontraban de la Iglesia Evangélica Metodista Argentina (IEMA), el obispo Carlos T. Gatinoni y el Pastor José Míguez Bonino; Eduardo Pimentel, quien era laico católico y también dirigente de la Democracia Cristiana; y el obispo Católico Romano Monseñor Jaime De Nevares. El rabino Marshall Meyer –renombrado líder de la fe judía en Argentina- fue también parte de aquel grupo inicial. Algunos meses más tarde la APDH estaba formada por personas de distinto signo político y religioso. Había radicales como Raúl Alfonsín (quién luego fuera elegido presidente de la República Argentina); peronistas como Jorge Taiana; personas de extracción conservadora como González Bergez, y los miembros del Partido Comunista Fernando Nadra y Patricio Echegaray. Por iniciativa de Monseñor De Nevares se incorporó el padre Enzo Giustozzi, salesiano y profesor universitario. Había también entre ellos familiares afectados por la represión, tales como Emilio Mignone – cuya hija Mónica estaba desaparecida – y quien luego formaría el Centro de Estudios Legales y Sociales (CELS), y Graciela Fernández Meijide cuyo hijo Pablo de 17 años había sido secuestrado en su presencia y en su propia casa.
Hubo una primera reunión informal que se llevó a cabo en ISEDET, en su sede de la calle Camacuá en el barrio de Flores, donde se pensó en la necesidad de crear un organismo que estuviera en “sesión permanente” en vista de la creciente violencia que se notaba en las calles. Algunos días más tarde se convocó a la sesión inaugural que se realizó en el templo de la Primera Iglesia Evangélica Metodista Argentina, de Buenos Aires, en la Avenida Corrientes al 700.
La actuación de la APDH en esta etapa fue fundamental especialmente para el conocimiento en el exterior de lo que estaba ocurriendo en el país, habida cuenta de que los medios de comunicación se encontraban amordazados por la dictadura o sometidos a una autocensura por temor a represalias económica o físicas o por complicidad con la Dictadura Militar.
Durante los primeros meses de 1.976 se formó el Movimiento Ecuménico por los Derechos Humanos (MEDH). La idea original de los fundadores era ofrecer esa herramienta al Episcopado argentino para que, al igual que la Vicaría de la Solidaridad en Chile, sostuviera y respaldara desde el Episcopado todo el trabajo de los cristianos en defensa de la vida. Las ilusiones pronto se vieron frustradas y tanto Monseñor Quarrachino quien era el presidente de la Comisión de Justicia y Paz del Episcopado, como Monseñor Aramburu, en ese momento presidente del Episcopado desecharon tal posibilidad de organización.
Debido a esta situación de rechazo por parte del Episcopado católico romano se decide crear el MEDH sobre la base de las Iglesias Protestantes Evangélicas más la participación católica que deseara sumarse a la tarea. El 19 de marzo de ese año, cinco días antes del golpe militar, el MEDH produce su primera declaración. Es una convocatoria a sumar voluntades en el marco de la fidelidad al Evangelio. Este es el texto principal de dicha declaración que lleva la firma de Carlos T. Gattinoni, Eduardo Primentel y Jorge C. Pascale: “No oprimas a tu Hermano ( Lev. 25:14 ). ¿Silencio, complicidad o compromiso cristiano?”.
A partir de allí quedó conformado su Consejo Pastoral por los líderes de varias iglesias presentes en la FAIE. En la dirigencia del MEDH debe destacarse la figura del Obispo Federico Pagura y el Pastor Emilio Monti, ambos de la Iglesia Evangélica Metodista Argentina (IEMA), los pastores de la Iglesia Evangélica del Río de la Plata, Rodolfo Reinich y Arturo Blatestky, el Pastor de la Iglesia Reformada Juan Van Der Velde y el obispo católico romano Jorge Novak de la diócesis de Quilmes. La principal tarea de este organismo durante los primeros años de la dictadura fue la de denunciar la violación sistemática de los derechos humanos, especialmente frente a las iglesias y organismos defensores de los derechos humanos del exterior del país. Otro aspecto de su trabajo fue el de otorgar apoyo legal y pastoral a las familias de las víctimas.
En los primeros años de la dictadura militar fue destacable la actuación de muchos pastores evangélicos abriendo sus “comunidades religiosas” (templos) para que pudieran reunirse allí quienes querían resistir al terror, entre ellos los familiares de los desaparecidos que comenzaban a organizar sus reclamos. La torre de una iglesia metodista céntrica fue refugio durante meses para un joven estudiante perseguido por las fuerzas represivas. Y en un sótano de otra iglesia se organizo el movimiento que dio origen tanto a “Madres de Plaza de Mayo” como a “Familiares de Detenidos - Desaparecidos”. También en la Iglesia Metodista de Lomas de Zamora, un suburbio del Gran Buenos Aires, se reunió el grupo local de Madres de Plaza de Mayo.
Hubo además otros organismos ecuménicos creados para el estudio y la difusión de lo que ocurría durante este nefasto período.
Como consecuencia de su compromiso varías iglesias evangélicas y muchos de sus miembros (pastores/as y laicos/as) fueron blancos de bombas, asesinatos, secuestros y amenazas en no pocas oportunidades, y a lo largo y ancho de la República Argentina.
Hay hechos concretos que corresponden evocar como casos emblemáticos que muestran cómo esas amenazas en gran parte se convirtieron en actos concretos de agresión. Uno de muchos y lamentables ejemplos, ocurrió el 4 de octubre de 1.976, donde fue allanada la Primera Iglesia Evangélica Metodista Argentina, de la ciudad de Rosario ( provincia de Santa Fe), donde funcionaba la Comisión Coordinadora del ACNUR (Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados). De esa iglesia se llevaron arrestados a 60 personas. El pastor Ernesto Nielsen en una predicación posterior a esos hechos decía: “Nuestra participación en los problemas actuales del país y del continente requerirá muchas veces correr estos riesgos, en obediencia a la vocación de servicio que el Señor Jesucristo nos dio”.
Las amenazas, persecución, secuestro y asesinato con connotaciones racistas y religiosas alcanzaron a diferentes “comunidades religiosas”, como por ejemplo: organizaciones de base católicas romanas, protestantes / evangélicos, Testigos de Jehová, judía, musulmana, gitanos, entre otros.
http://colectivoepprosario.blogspot.com.ar/2014/03/rosario-24-de-marzo.html
Presente en el acto, el director del Museo de la Memoria, Prof. Rubén Chababo, reflexionó sobre la fecha del 24 de marzo de 1976, y sostuvo que "cuando acontecen este tipo de hechos se necesita de una sociedad civil que acompañe y en ese sentido esta no fue una sociedad pasiva a la que se le mintió, sino que fue una sociedad absolutamente informada que sabía lo que significaba un golpe de Estado".
"Hay que entender eso para comprender el tiempo presente y asumir lo bueno y lo malo de lo que nos sucede, y las responsabilidades históricas", sostuvo Chababo.
http://www.lacapital.com.ar/politica/La-del-76-era-una-sociedad-que-sabia-lo-que-significaba-un-golpe-de-Estado-20140324-0070.html
Sentidas palabras pronunció el director del Museo de la Memoria, Prof. Rubén Chababo, durante el acto de homenaje a las víctimas del terrorismo de Estado, expresando que «la responsabilidad moral sobre lo ocurrido (durante la dictadura), es todavía una discusión pendiente y arroja demasiadas preguntas al inmenso conjunto de la sociedad civil argentina.» Señaló, además, que la «violencia que anuda su razón en la indiferencia y en la impunidad, es la que debiera llamar nuestra atención. No es que los muertos y los humillados de ayer no necesiten ya de nuestra memoria, sino que debemos comenzar a compartir solidariamente esa memoria acompañando a los familiares de aquellos que hoy, bajo otras circunstancias, mueren violentamente bajo el cielo de este país.»
http://museodelamemoria.gob.ar/page/noticias/id/1313/title/%C2%ABM%C3%A1s-all%C3%A1-de-lo-mucho-alcanzado-en-30-a%C3%B1os-de-democracia%2C-la-violencia-no-ha-dejado-de-mostrar-su-rostro-entre-nosotros%C2%BB
El acto protocolar cerró con una expresión artística musical, de canto a la vida.
El Gobernador de la provincia de Santa Fe, Dr. Antonio Bonfatti, compartió el acto realizado el Lunes 24 de Marzo del 2.014, en el Bosque de la Memoria (ubicado en el Parque Scalabrini Ortiz, de la ciudad de Rosario), junto a legisladores provinciales y nacionales, la Sra. Intendenta, funcionarios municipales y provinciales, Abuelas y Madres de Plaza de Mayo - Rosario, organismos de derechos humanos, Ministros/as Religiosos/as, familiares y sobrevivientes, participando de la ceremonia de plantación de árboles en memoria de los/as desaparecidos/as y asesinados/as por el terrorismo de Estado en la República Argentina.
Consultado sobre la conmemoración expreso que “Hay que recordar a los muertos de la dictadura pero también pensar en el presente, en todos los chicos que mueren porque no encuentran un objetivo en la vida y terminan disputando espacios por drogas que es lo que nos preocupa y aflige todos los días”, dijo el gobernador, tras participar de las actividades desarrolladas en marco del Día Nacional de la Memoria por la Verdad y la Justicia, al cumplirse 38 años del último golpe militar.
El mandatario provincial expreso que “eran 31 años de la recuperación de la democracia; hay que seguir insistiendo por la verdad y la justicia. Que quede cómo una reflexión para las generaciones futuras lo que significaron los golpes de Estado: el retroceso para el país y fundamentalmente las pérdidas de vidas”.
Bonfatti añadió que “por eso todos los 24 de marzo estamos acá, plantando árboles, porque en cada árbol vive cada una de las personas que dieron la vida por los demás”.
http://www.lacapital.com.ar/politica/Bonfatti-llamo-a-seguir-insistiendo-por-la-verdad-y-la-justicia-20140324-0079.html
http://gobierno.santafe.gov.ar/prensa/mitemplate.php?idnoticia=204979&mostrarmenu=si&include=noticias_prensa/2014/240314s70.htm&ptitulo=Noticia%20del%20lunes%2024%20de%20marzo%20de%202014%20(240314s70.htm)&fechanoticia=&volverurl=&pDescDiaMax=Lunes&intvalDiaMax=24&pDescMesMax=marzo&A%F1oMax=2014&DiaMax=24&MesMax=03&pdia=24&pmes=03&panio=2014
La plantación de árboles se dio inicio con las primeras paladas de tierra a cargo de las ABUELAS y MADRES de Plaza de Mayo, acompañadas por todos/as los/as asistentes, con profundos momentos de emoción, cuando participaron los/as niños/as y adolescentes.
Los diferentes grupos continuaron con la plantación y recorrido del “Bosque de la Memoria”, verificando el crecimiento de los árboles plantados en años anteriores y realizando sentidos y profundos actos de reflexión sobre tan importante fecha recordatoria: “24 de Marzo: DÍA NACIONAL de la Memoria por la Verdad y la Justicia”.
Recorriendo el Bosque de la Memoria, como asistente al acto, conjuntamente con otros Ministros Religiosos ( quienes también plantaron árboles ), miembros de “Comunidades Religiosas”, autoridades gubernamentales y público en general, el Pastor Carlos Agustín Luque Ahubán, compartió en reflexión el “ … proyecto aprobado por el CONCEJO MUNICIPAL DE ROSARIO (CMR) a través del DECRETO Nº 29.162/2.007, que autoriza al “Centro de Investigación, Estudio y Capacitación Eclesiástica y Teológica” (CIECET), adherido a la Confraternidad de Líderes Cristianos (CLC), a colocar un “Monolito que recuerde y rinda tributo a las Religiosas y Religiosos víctimas del Terrorismo de Estado”, en el Bosque de la Memoria, situado en el Parque Scalabrini Ortiz (el cual contó con la aprobación de la Comisión de Derechos Humanos, la Comisión de Gobierno y Cultura, adhesión y acompañamiento del Museo de la Memoria y la opinión favorable de la Comisión Especial de Nomenclatura y Erección de Monumentos y la posterior sanción por el Concejo Municipal de la ciudad de Rosario), que convierte a la ciudad de Rosario, en la 1º comunidad del interior del país que realiza este reconocimiento (cuya erección del MONOLITO y JORNADA, tiene una fecha probable para el segundo semestre del año 2.014), sumándose al efectuado en el año 2.006, por el Ministerio de Relaciones Exteriores, Comercio Internacional y Culto, en la ciudad Autónoma de Buenos Aires, que emplazo en el predio de la Plaza San Martín una placa recordatoria.
A dicho DECRETO hay que sumarles la JORNADA realizada en el Recinto de sesiones del Concejo Municipal de Rosario (CMR), el día Viernes 24 de Octubre del 2.008, conforme al Expte. Nº 151.592- P-2006, aprobado en la RESOLUCIÓN Nº 4.619 / Año 2.006 ( … 1º.- El Concejo Municipal convoca a solicitud del “Centro de Investigación, Estudio y Capacitación Eclesiástica y Teológica”, a las Jornadas de Reflexión y Homenaje a las religiosas y religiosos víctimas del terrorismo de Estado durante la última dictadura militar en nuestro país …), la RESOLUCIÓN Nº 4.753 – 11/10/2.007 ( … colocará una placa de adhesión del Concejo Municipal y de la Comisión de Derechos Humanos en el monolito … ) y la resolución dictada por la SECRETARÍA DE OBRAS PÚBLICAS – MUNICIPALIDAD DE ROSARIO (MR), agregada a fs. 116 – Expe. Nº 6.850 – C – 2.010, la cual expresa “ … // sario, 4 JUN 2013. Visto lo solicitado, pasen a la Dirección General de Servicios Administrativos a los fines de notificar a la parte recurrente que: esta Secretaria ha considerado lo resuelto en relación a la instalación de un monolito que recuerde y rinda tributo a las religiosas y religiosos víctimas del terrorismo de estado, incorporándose en futuras intervenciones, según disponibilidades presupuestarias. Ing. Omar Saab – Secretario de Obras Públicas – Municipalidad de Rosario”.
Cálculos incompletos elaborados por la Comisión Nacional por la Desaparición de Personas (CONADEP) y Organizaciones Eclesiásticas ( abocadas al estudio de esta temática específica ), refieren el asesinato o desaparición de más 120 religiosas y / o religiosos, entre ellos de 2 obispos, 18 sacerdotes, 11 seminaristas, 46 católicos laicos, 40 protestantes (metodistas, evangélicos … pastores, obreros …), … Otros 10 religiosos fueron encarcelados y luego liberados y 34 sobrevivieron a sus secuestros en centros clandestinos de detención … La represión no sólo alcanzó a religiosos argentinos sino también extranjeros … por eso es un compromiso con la verdad honrar a esas religiosas y religiosos que perdieron la vida, padecieron persecuciones, sufrieron torturas o simplemente se les impidió su labor pastoral. Al mismo tiempo, considera imprescindible que esos hechos sean conocidos por las nuevas generaciones …
Rechazamos como anti-cristiano la complicidad de una “cúpula eclesiástica”, ministros religiosos, laicos, militares, políticos o cualquier ciudadano/a que identificándose como “cristianos”, fueron cómplices y dieron sustento económico, ideológico y/o espiritual a la nefasta “dictadura militar” en la República Argentina, vulnerando y torciendo la “palabra de Dios”, los cuales deben dar cuenta a DIOS, a la SOCIEDAD y a la JUSTICIA por su accionar …
Los militares que se habían apropiado del poder político, se autodefinían como fervientes “cristianos católicos romanos” que venían a defender el “estilo de vida occidental y cristiano” de supuestas fuerzas extrañas que pretendían disolverlo.
Sin embargo la brutalidad y saña con que fueron reprimidos sectores de “cristianos comprometidos” tanto católicos como evangélicos, dejó claro el hecho de que su cristianismo declamado no era otra cosa que un instrumento ideológico para canalizar sentimientos despreciables hacia toda expresión de FE genuina que pudiera emerger de la vida cotidiana de los pueblos. Muchos testimonios de la represión recordaron ver símbolos católicos como crucifijos o imágenes de la Virgen María en las paredes de algunas salas de tormentos o en los lugares de detención. Esto que hiere la sensibilidad de cualquier persona católica fiel y sincera, era una forma hacia adentro de la fuerza militar de afirmar el carácter sagrado de la lucha que se llevaba a cabo y de legitimarla invocando el resguardo de los verdaderos valores religiosos constitutivos de la nacionalidad argentina. A su ves ofrecía una contención psicológica para los torturadores que se sentían respaldados por Dios al llevar a cabo actos degradantes para la conciencia humana .
La ciudad de Rosario y sus habitantes sufrieron las consecuencias del golpe de Estado, y los fieles practicantes de su FE, no estuvieron exentos de la persecución y puesta en funcionamiento de un plan siniestro, que llevo aún hasta la muerte de ciudadanos/as (mártir), por su compromiso con DIOS y su prójimo / conciudadano.
El cierre del acto fue informal y los/as participantes se fueron retirando lentamente, entre muestras de compañerismo, emoción y compromiso mutuo por una mejor REPÚBLICA ARGENTINA …
Emplazado en el corazón del “Parque Scalabrini Ortiz”, el “Bosque de la Memoria” busca afirmar en el espacio público la memoria de los asesinados y desaparecidos durante los años del Terrorismo de Estado.
http://www.rosariocultura.gob.ar/museos/museo-de-la-memoria/bosque-de-la-memoria-2
Creado por Ordenanza Municipal Nº 6.644, el 10 de septiembre de 1999, a partir de un proyecto presentado por la Comisión del Bosque de la Memoria, de la entonces Comisión Pro Museo del Consejo Municipal de Rosario, el bosque es un homenaje a las víctimas de la última dictadura militar que intenta simbolizar con la libertad, el aire, la luz, el sol y el verde de la vida y la esperanza, sus diferencias, similitudes e igualdades.
Cedro azul, magnolia, alcanfor, fresno dorado, aromo, abedul blanco, abedul púrpura, jacarandá ...
Cada uno de los árboles que componen el bosque proviene de diferentes familias arbóreas y poseen características propias bien definidas y diferentes al resto: un tamaño determinado, un follaje específico, un aroma particular y además, cada uno viste un color igual, parecido o distinto al resto.
El 10 de diciembre de 1999, las Madres de Plaza de Mayo, colocaron las primeras dos placas conmemorativas a los desaparecidos y asesinados en la última dictadura militar. Los primeros 10 árboles se plantaron a lo largo del año 2002, y desde entonces, cada “24 de marzo” y en cada fecha significativa del calendario por la memoria colectiva, se realizan actos conmemorativos seguidos de una plantación, siempre en compañía de los familiares de las víctimas.
En el año 2.009, los funcionarios municipales, entregaron a las Madres y Abuelas de la Plaza 25 de Mayo seis retoños de Ginkgo Biloba, como símbolo de vida y esperanza.
El Ginkgo Biloba es un árbol milenario, originario de China, que quedó carbonizado después de caer la bomba atómica en Hiroshima, y poco tiempo después comenzó a brotar, por lo que es considerado como portador de esperanza. Como un verdadero símbolo, muchas de las personas que participaron dicho año, tomaron una pala y ayudaron a las Madres y Abuelas, ha echar la tierra que los contiene y los ayuda a crecer.
Asimismo, a través del departamento de Educación del Museo se realizan en este espacio y durante todo el año, actividades y talleres con diferentes escuelas de Rosario y zonas aledañas.
Cuenta con diferentes homenajes e intervenciones artísticas y conmemorativas en memoria de los/as desaparecidos/as, asesinados/as y perseguidos/as en la República Argentina, como por ejemplo:
* 10° mural de "Murales con Historia. 35 años de Abuelas de Plaza de Mayo"
http://www.abuelas.org.ar/comunicados/varios2011/var131203_1148-1.htm
Filial Rosario de Abuelas de Plaza de Mayo lanzó oficialmente la Campaña “Necesito verte hoy”
http://www.enredando.org.ar/2013/12/05/te-estamos-buscando-y-necesitamos-verte-hoy/
* Homenajes y plantación de árboles
http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/rosario/9-24786-2010-08-08.html
* Intervención sobre el camino - 24 de marzo de 2008
http://www.rosariocultura.gob.ar/galerias/fotos/bosque-de-la-memoria/Bosque%20de%20la%20Memoria%20-%20Guillermo%20Turin%20-8.JPG/view
Se proyecta además, en este espacio, la incorporación de una obra en la que se plasme el nombre de todos los que padecieron el atropello violento de la acción del Estado comprendido entre los años 1976-1983.
Fuentes varias …
www.rosario.gov.ar … www.museodelamemoria.gov.ar … Medios de Comunicaciones locales … WEB artículos varios (Referencia: Museo de la Memoria … Rosario … 24 de Marzo ) … Servicio de Noticias de la CLC … FM Presencia 97.5 … Servicio de Noticias del CIECET …
http://ciecet-ahuban.blogspot.com.ar/
Nota ampliada y con material fotográfico … Ud. puede dejar un comentario …
http://argentina.indymedia.org/news/2014/03/857546.php
http://ciecet-ahuban.blogspot.com.ar/2014/03/el-pr-carlos-agustin-luque-ahuban.html
Nota relacionada
http://argentina.indymedia.org/news/2014/03/857107.php
“24 de Marzo: DÍA NACIONAL de la Memoria por la Verdad y la Justicia” ... CICLO AÑO 2.014 – JORNADA de Información, Reflexión, Concientización, Ayuno y Oración … “COMUNIDADES RELIGIOSAS CRISTIANAS PROTESTANTES y/o EVANGÉLICAS y DERECHOS HUMANOS” …
El CENTRO de Investigación, Estudio y Capacitación Eclesiástica y Teológica (CIECET), continúa con su CICLO AÑO 2.014 ( como parte del CICLO AÑOS 2.013- 2.016 … ), que se dicta en la ciudad de Rosario (Provincia de Santa Fe – República Argentina), destacándose en el mes de marzo, la JORNADA de INFORMACIÓN, REFLEXIÓN, CONCIENTIZACIÓN, AYUNO y ORACIÓN, que se desarrollará el día lunes 24/03/2.014, en recuerdo del día “24 de MARZO”, declarado “DÍA NACIONAL DE LA MEMORIA POR LA VERDAD Y LA JUSTICIA”, cuyo eje rector desde la FE cristiana y el compromiso ciudadano individual e institucional, es “UN COMPROMISO CON LA VERDAD Y LA JUSTICIA” – A 38 años del Golpe Militar en la República Argentina ( 1.976 – 2.014 ), con el tema puntual de las “COMUNIDADES RELIGIOSAS CRISTIANAS PROTESTANTES y/o EVANGÉLICAS y los DERECHOS HUMANOS”.
http://ciecet-ahuban.blogspot.com.ar/2014/03/24-de-marzo-dia-nacional-de-la-memoria.html
