jueves, 24 de septiembre de 2015

Monseñor Crisóstomo Juan Gassali ( MOR CHRYSOSTOMOS YOHANNA GHASSALY ), Arzobispo - Vicario Patriarcal para la República Argentina, de la Iglesia Católica Apostólica Siriana Ortodoxa de Antioquia, fue recibido en audiencia por la Intendenta de la ciudad de Rosario (Provincia de Santa Fe - República Argentina), Sra. Mónica Fein


(Ciudad de Rosario – Provincia de Santa Fe – República Argentina, Jueves 17 de septiembre del 2.015 ). En el marco de su visita a la ciudad de Rosario, Monseñor Crisóstomo Juan Gassali ( MOR CHRYSOSTOMOS YOHANNA GHASSALY  ), Arzobispo - Vicario Patriarcal para la República Argentina, de la Iglesia Católica Apostólica Siriana Ortodoxa de Antioquia, fue recibido en audiencia por la Sra. Intendenta Mónica Fein, en el Palacio de los Leones, sede del gobierno municipal. ( www.rosario.gob.ar )




Monseñor Gassali fue acompañado por el Pastor Carlos Agustín Luque Ahuban ( Director del Centro de Investigación, Estudio y Capacitación Eclesiástica y Teológica -CIECET- y Pastor Principal de la Iglesia Cristiana Evangélica “Discípulos de Nuestro Señor Jesucristo” – Distrito Noroeste), Pastor Capellán Salvador Fragapane ( Iglesia Cristiana Evangélica “Morada de Dios” – Distrito Oeste ), Profesor Néstor Antonio Suleiman ( Secretario General – Confederación de Entidades Argentino Árabes – FEARAB Argentina ) y Carlos Cano (miembro de la Iglesia Cristiana Evangélica “Morada de Dios” – Distrito Oeste).




Tras los saludos fraternales y presentaciones, Monseñor Gassali relato sus vivencias y experiencias personales sobre la actual situación de Medio Oriente ( especialmente de Siria, Irak, las persecuciones a los cristianos, las migraciones y el GENOCIDIO SIRIACO -1.915/2.015-) y su trabajo pastoral en la República Argentina y Latinoamérica.




La Sra. Intendenta mostro un vivo interés por estas reflexiones y aporto comentarios y precisiones de su reciente viaje al Vaticano, donde participo en el coloquio organizado por la Academia Pontificia de Ciencias y Ciencias Sociales convocado por el Papa Francisco, que reúne unos 50 alcaldes de todo el mundo, incluyendo a la intendenta Mónica Fein, para enriquecer el debate acerca de la dimensión moral de la protección del ambiente en el marco de la Encíclica ¨Laudato Si¨, publicada a principios de junio por el Papa Francisco. Además mencionó diferentes políticas municipales relacionadas con los Derechos Humanos y agradeció a los Ministros Religiosos participantes en el encuentro, por el testimonio positivo que brindan a través del “diálogo interreligioso” y su trabajo por una “cultura de la PAZ”, desde la ciudad de Rosario para toda la Argentina.




El Pastor Ahubán( Religioso Distinguido de la ciudad de Rosario – Decreto Nº 30.282 / Año 2.007 – Concejo Municipal de Rosario), agradeció la audiencia otorgada y reafirmo los conceptos enunciados, especialmente los relacionados con normativas municipales que hacen a la IGUALDAD – de trato civil – y LIBERTAD de Pensamiento, Expresión, Conciencia, Religión y Culto, en contra de toda discriminación y/o intolerancia religiosa, mencionando la convocatoria a la JORNADA a realizarse en la sede de la UNIVERSIDAD NACIONAL DE ROSARIO (UNR), Salón Sur, el día Jueves 17/09/2.015, a las 19:00 Hs., donde Monseñor Gassali, expondrá sobre: “La tradición aramea en los pueblos de Oriente Medio”, que se enmarca en el “Ciclo Años 2.013-2.016 … Luz y Sal para la Nación Argentina. Tema: FE, CIUDADANÍA, ESTADO, DERECHO ECLESIÁSTICO Y DERECHOS HUMANOS … aportes desde las Comunidades Religiosas … camino al BICENTENARIO DE LA INDEPENDENCIA ARGENTINA ( 9 de julio de 1.816 – 9 de julio de 2016 ) …”, organizado por el Centro de Investigación, Estudio y Capacitación Eclesiástica y Teológica (CIECET), y auspiciado, avalado y acompañado por estamentos gubernamentales, educacionales, Comunidades Religiosas, ONGs, entre otros.

Recordó además las actividades previstas atento a la proximidad del “21 de septiembre:  Día Internacional de la Paz”, la vigencia de la Ordenanza (MR) Nº 8.795/2.011 ( “ … Institúyase en la ciudad de Rosario el día 21 DE SETIEMBRE como “DÍA MUNICIPAL DE LA PAZ” adhiriendo al DÍA INTERNACIONAL DE LA PAZ, establecido en 1.981 mediante Resolución 36/67 por Naciones Unidas … ”)
http://www.rosario.gov.ar/normativa/verArchivo?tipo=pdf&id=77880 , el izamiento en el Monumento Nacional a la Bandera, y el embanderamiento de las  fachadas del CONCEJO MUNICIPAL DE ROSARIO (CMR) y de la MUNICIPALIDAD DE ROSARIO (MR),  con la “BANDERA DE LA PAZ” ( Pacto Roerich de la Paz ) en cumplimento de las normas sancionadas por el CMR, conforme a proyectos presentados por el CIECET.




En un intercambio fluido y ameno, Monseñor Gassali, informo y entrego impresos sobre “la fundación de la Iglesia Católica Apostólica Siriana Ortodoxa de Antioquía que se remonta a los inicios de la cristiandad, en la época Apostólica, cuando Antioquía, era la capital de Siria y una de las tres capitales del Imperio Romano. Historiadores confiables han comentado sobre los esfuerzos de San Pedro en Antioquía, donde él estableció su Sede Apostólica alrededor del año 37 DC. “Los discípulos fueron llamados CRISTIANOS primeramente en Antioquía” (Hechos 11:26). El lenguaje Siriaco es el lenguaje Arameo mismo, y los Arameos son los Sirianos mismos. Cualquiera que ha hecho una distinción entre ellos ha errado, porque Siria es sinónimo de Aram. Además el SEÑOR JESUCRISTO habló este idioma con su madre y los discípulos. El Arameo / Siríaco es el idioma oficial de nuestra Iglesia en todos los ritos religiosos, y todos los sacramentos. Muchos de los padres de la Iglesia escribieron sus libros religiosos y científicos en Siriaco. Ellos celebraron la primera Misa empleando la liturgia Siríaca escrita por Santiago, el hermano de nuestro Señor, arzobispo de Jerusalén. En el transcurso de la historia el pueblo siríaco ha sido inocente víctima de crueles persecuciones que continúan aún en el presente. En el genocidio Siríaco de 1915 más de medio millón de siríacos fueron masacrados juntos con armenios y otros cristianos. Aquellos que sobrevivieron fueron expulsados de sus hogares y tierras, sus propiedades fueron confiscadas, su dignidad fue violada y, en muchos casos, fueron forzados a renunciar a su religión y a su fe. Después de 100 años, el asesinato y la destrucción continúan: los cristianos son nuevamente víctima de crueles persecuciones. Cada delito cometido contra ellos es más cruel que el anterior. Los pueblos fueron arrancados de la tierra de sus antepasados. Nuestra gente siríaca está una vez más deambulando, buscando un lugar para establecerse y vivir en condiciones de seguridad y paz. Nuestra Iglesia es una Iglesia de Mártires que siguen hoy entregando su vida por fidelidad a Nuestro SEÑOR JESUCRISTO …”. ( www.isoa.com.ar )

A principios del siglo XX, llegaron al país los primeros Ortodoxos Sirianos. Muchos de ellos huyendo de la guerra y las persecuciones religiosas. Estableciéndose así comunidades Ortodoxas Sirianas, a lo largo del país en especial en: la Plata y su zona de influencia, Capital Federal Avellaneda, Córdoba, Frías (Santiago del Estero) y Salta.

 En el país podemos mencionar, como organismos dependientes: el Arzobispado Ortodoxo Siriano con sede en La Plata, la Iglesia Catedral San Pedro de La Plata, la Parroquia San Efrén Doctor de Capital Federal, la Parroquia San Jorge de Córdoba, la Parroquia San Jorge de Frías. Se puede agregar además la existencia de una Asociación Siriana Ortodoxa en La Plata, en Capital Federal, en Avellaneda, en Córdoba y en Frías. Las que colaboran con sus respectivas Parroquias.  ( http://www.culto.gba.gov.ar/html/divers_relig/igl_siriana_ort_ant.htm )



En el intercambio de presentes, Monseñor Gassali, entregó a la Sra. Intendenta, una plaqueta con la oración del Padre Nuestro en arameo, el idioma que habló el Señor Jesucristo, recibiendo de manos de la Sra. Fein, un libro ( sobre la ciudad de Rosario ) y la distinción de “HUÉSPED DE HONOR” de la ciudad de Rosario, a la que se le sumará  también la declaración de “VISITANTE DISTINGUIDO” de la ciudad de Rosario, sancionada por el Concejo Municipal de Rosario, a través del Decreto Nº 43.864 / 2.015.  (www.concejorosario.gov.ar)



Avanzada la reunión y tras un intercambio fluido y ameno de reflexiones entre los asistentes, un momento especial mereció la oración del Padre Nuestro y la bendición pastoral, en arameo, que Monseñor Gassali realizó con la Sra. Intendenta Mónica Fein.






El encuentro fue propicio para reafirmar conceptos relacionados con el “diálogo interreligioso”, los Derechos Humanos, la relación de la Municipalidad de Rosario ( en sus diferentes áreas ) con las “Comunidades Religiosas” y el compromiso ciudadano, trabajando por una “cultura de la Paz”, oportunidad en que el Pastor Ahuban, solicito a la Sra. Intendenta Fein, su compromiso personal, en el cumplimiento del Decreto – CMR – Nº 43.357/2.015 y Decreto – CMR – Nº 29.162/2.007 (“ … Artículo 1º.- Autorizase al “Centro de Investigación, Estudio y Capacitación Eclesiástica y Teológica”, adherido a la Confraternidad de Líderes Cristianos, a colocar un MONOLITO que recuerde y rinda tributo a las Religiosas y Religiosos víctimas del Terrorismo de Estado, en el Bosque de la Memoria situado en el Parque Scalabrini Ortiz …”), gestionados en la Municipalidad de Rosario, a través del Expediente Nº 6.850 – 2010 – C ( actualmente en la Secretaría de Obras Públicas – MR ).

Tras algunas consideraciones sobre el expediente y la propuesta, la Sra. Intendenta se comprometió a su ejecución, para que forme parte de las diferentes actividades que se harán en la ciudad de Rosario, camino a los 40 años – 24/03/1.976 – 24/03/2.016 -, donde en la República Argentina, se recordará el nefasto golpe cívico-militar, el cual se denominó a sí mismo “Proceso de Reorganización Nacional”, que derrocó a un gobierno democrático y hundió a la sociedad argentina en un período de sangre y dolor, con persecuciones, secuestros, torturas, exiliados, desaparecidos y/o asesinados, en donde aún se busca la verdad, memoria, justicia y castigo, con las herramientas de la democracia vigente y la participación de la sociedad en todos sus estamentos, a través de los Juicios y el revisionismo histórico.

También se le informo e invito a una JORNADA de reflexión, donde se expondrá sobre el rol de las “Comunidades Religiosas”, en la defensa de los Derechos Humanos, ante, durante y después de la última Dictadura Militar, con la participación de "Comunidades Religiosas" y ONGs, quienes disertarán sobre la temática.

Se reafirmo  que como consecuencia de su compromiso con la FE y los DERECHOS HUMANOS,  diferentes “Comunidades Religiosas” y muchos de sus miembros – Ministros/as Religiosos/as y laicos/as  (protestantes / evangélicos/as, laicos/as, monjas y sacerdotes católicos romanos enrolados en la “Teología de la Liberación” y/u opción “por los pobres”, judíos/as, musulmanes, entre otros/as), fueron blancos de amenazas, bombas, secuestros, desapariciones y asesinatos, en no pocas oportunidades ( como testimonian los informes de la Comisión Nacional sobre Desaparición de Personas – CONADEP-, Asamblea Permanente por los Derechos Humanos – APDH-, Servicio Paz y Justicia – SERPAJ- , Movimiento Ecuménico por los Derechos Humanos – MEDH-, entre otros Organismos e Instituciones ).

Hay muchos hechos concretos, nombres y apellidos de víctimas, que corresponden evocar como casos emblemáticos, que muestran cómo esas amenazas en una buena parte se convirtieron en actos concretos de agresión.

El 4 de OCTUBRE de 1976 fue allanada la Primera IGLESIA EVANGÉLICA METODISTA ARGENTINA (IEMA) de la ciudad de ROSARIO, donde funcionaba la Comisión Coordinadora del ACNUR (Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados). De esa iglesia se llevaron arrestadas a sesenta personas. El pastor Ernesto Nielsen en una predicación posterior a esos hechos decía: “Nuestra participación en los problemas actuales del país y del continente requerirá muchas veces correr estos riesgos, en obediencia a la vocación de servicio que el SEÑOR JESUCRISTO nos dio”.20  ( 20 El Estandarte Evangélico – Diciembre 1976 - … Libro: Iglesias Evangélicas y Derechos Humanos en la Argentina -1976-1998- … Página Nº 36/37).

Transcurrida más de una hora de audiencia y con una manifiesta emoción, la Sra. Intendenta Mónica Fein, despidió con saludos fraternales a los asistentes, deseándole a Monseñor Gassali una feliz estadía en la ciudad de Rosario y en los encuentros que mantendrá en el Arzobispado de Rosario, donde será recibido por el Sr. Arzobispo de Rosario - Monseñor  EDUARDO ELISEO MARTÍN  ( http://delrosario.org.ar/ ) y  Mons. Ibrahim Salaméh (El Papa Francisco nombró obispo titular de Palmira de los greco melquitas y Exarca Apostólico para los fieles greco melquitas residentes en la Argentina al padre Ibrahim Salaméh MSP, ciudadano argentino de origen sirio, actualmente párroco de la parroquia greco melquita católica San Jorge, en la ciudad de Rosario).


Además Monseñor Crisóstomo Juan Gassali se reunirá con referentes y “Ministros Religiosos” de diferentes “Comunidades Religiosas”, como por ejemplo: Presbítero Padre Alejandro Saba ( Iglesia Católica Apostólica Ortodoxa de Antioquía – Parroquia “San Jorge” ), Pastor Américo Jara Reyes ( Superintendente Región Rosario – Iglesia Evangélica Metodista Argentina ), Pastor Carlos Agustín Luque Ahuban ( Coordinador de la Confraternidad de Líderes Cristianos – de la ciudad de Rosario y zonas aledañas – Provincia de Santa Fe – República Argentina), Pastor Salvador H. Fragapane ( Coordinación Observatorio sobre la IGUALDAD – de trato civil y LIBERTAD de Pensamiento, Expresión, Conciencia, Religión y Culto), Pastora María Inés Aceval ( Secretaria Académica del Centro de Investigación, Estudio y Capacitación Eclesiástica y Teológica – CIECET - ), Imam Arq. Walter Callieri (Comunidad Islámica del Gran Rosario), entre otros.


Fuentes / Notas relacionadas:

Conferencia: “La tradición aramea en los pueblos de medio oriente”









El Papa Francisco habló ante el presidente Obama, autoridades y público en general de rechazar toda forma de discriminación injusta, de defender la libertad religiosa y ser custodios de la creación. Usando una frase significativa del Reverendo Martin Luther King ( Pastor bautista - Premio Nobel de la Paz ), podríamos decir que hemos incumplido un pagaré y ahora es el momento de saldarlo.


El Papa Francisco abordó directamente los problemas del momento en su discurso, al iniciar oficialmente su visita a Estados Unidos, donde fue recibido por el Presidente Obama, con toda la pompa al alcance de la Casa Blanca, en el jardín sur, ante una multitud entusiasta de 15.000 personas. 



El papa Francisco dirigió el 23 de septiembre del 2.015 las siguientes palabras en la Casa Blanca, en su viaje apostólico a Estados Unidos:

“ … Señor Presidente:

Le agradezco mucho la bienvenida que me ha dispensado en nombre de todos los ciudadanos estadounidenses. Como hijo de una familia de inmigrantes, me alegra estar en este país, que ha sido construido en gran parte por tales familias. En estos días de encuentro y de diálogo, me gustaría escuchar y compartir muchas de las esperanzas y sueños del pueblo norteamericano.

Durante mi visita, voy a tener el honor de dirigirme al Congreso, donde espero, como un hermano de este País, transmitir palabras de aliento a los encargados de dirigir el futuro político de la Nación en fidelidad a sus principios fundacionales. También iré a Filadelfia con ocasión del Octavo Encuentro Mundial de las Familias, para celebrar y apoyar a la institución del matrimonio y de la familia en este momento crítico de la historia de nuestra civilización.

Señor Presidente, los católicos estadounidenses, junto con sus conciudadanos, están comprometidos con la construcción de una sociedad verdaderamente tolerante e incluyente, en la que se salvaguarden los derechos de las personas y las comunidades, y se rechace toda forma de discriminación injusta. Como a muchas otras personas de buena voluntad, les preocupa también que los esfuerzos por construir una sociedad justa y sabiamente ordenada respeten sus más profundas inquietudes y su derecho a la libertad religiosa. Libertad, que sigue siendo una de las riquezas más preciadas de este País. Y, como han recordado mis hermanos Obispos de Estados Unidos, todos estamos llamados a estar vigilantes, como buenos ciudadanos, para preservar y defender esa libertad de todo lo que pudiera ponerla en peligro o comprometerla.

Señor Presidente, me complace que usted haya propuesto una iniciativa para reducir la contaminación atmosférica. Reconociendo la urgencia, también a mí me parece evidente que el cambio climático es un problema que no se puede dejar a la próxima generación. Con respecto al cuidado de nuestra «casa común», estamos viviendo en un momento crítico de la historia. Todavía tenemos tiempo para hacer los cambios necesarios para lograr «un desarrollo sostenible e integral, pues sabemos que las cosas pueden cambiar» (Laudato si’, 13). Estos cambios exigen que tomemos conciencia seria y responsablemente, no sólo del tipo de mundo que podríamos estar dejando a nuestros hijos, sino también de los millones de personas que viven bajo un sistema que les ha ignorado. Nuestra casa común ha formado parte de este grupo de excluidos, que clama al cielo y afecta fuertemente a nuestros hogares, nuestras ciudades y nuestras sociedades. Usando una frase significativa del reverendo Martin Luther King, podríamos decir que hemos incumplido un pagaré y ahora es el momento de saldarlo.

La fe nos dice que «el Creador no nos abandona, nunca hizo marcha atrás en su proyecto de amor, no se arrepiente de habernos creado. La humanidad aún posee la capacidad de colaborar para construir nuestra casa común» (Laudato si', 13). Como cristianos movidos por esta certeza, queremos comprometernos con el cuidado consciente y responsable de nuestra casa común.

Los esfuerzos realizados recientemente para reparar relaciones rotas y abrir nuevas puertas a la cooperación dentro de nuestra familia humana constituyen pasos positivos en el camino de la reconciliación, la justicia y la libertad. Me gustaría que todos los hombres y mujeres de buena voluntad de esta gran Nación apoyaran las iniciativas de la comunidad internacional para proteger a los más vulnerables de nuestro mundo y para suscitar modelos integrales e inclusivos de desarrollo, para que nuestros hermanos y hermanas en todas partes gocen de la bendición de la paz y la prosperidad que Dios quiere para todos sus hijos.

Señor Presidente, una vez más, le agradezco su acogida, y tengo puestas grandes esperanzas en estos días en su País. ¡Que Dios bendiga a América! …”.


Obama, cuyos planes contra el cambio climático fueron frenados por el Congreso al principio de su presidencia, dijo que comparte la preocupación del Papa por el medio ambiente.
"Santo Padre, usted nos recuerda que tenemos una obligación sagrada de proteger nuestro planeta, el magnífico regalo que nos dio Dios. Respaldamos su llamado a todos los líderes mundiales para apoyar a las comunidades más vulnerables ante el cambio climático y unirnos para preservar nuestro precioso mundo para las futuras generaciones", afirmó Obama.
Sus redactores de discursos habían hecho sus deberes. El mundo rico había “incumplido su pagaré” a los menos afortunados, declaró, “y ahora es el momento de cumplirlo”. ¿Palabras de un radical “teólogo de la liberación”? No, más bien una paráfrasis de las que el Reverendo Martin Luther King ( Pastor bautista y Premio Nobel de la Paz ), el equivalente más cercano del protestantismo norteamericano a un santo moderno, había pronunciado hace 47 años en su famoso discurso “I Have a Dream” (Tengo un Sueño), en el Mall de Washington, a unos pocos cientos de metros de distancia del jardín Casa Blanca donde ayer habló el Papa. Y como cualquier candidato político de Estados Unidos, Francisco terminó con esas tres palabras obligatorias: “God Bless America” (Dios bendiga a Estados Unidos).
Las formalidades concluyeron, los dos líderes desaparecieron en la Casa Blanca para mantener conversaciones privadas en el despacho oval. Unos 45 minutos más tarde, reapareció Francisco en su blanco papamóvil (esta vez un Jeep Wrangler descapotable), para dar una vuelta alrededor de avenidas vecinas, lavado por el sol y las ovaciones delirantes de decenas de miles que bordeaban el camino.
Luego habló a un servicio de oración de 300 obispos católicos de Estados Unidos en la Catedral de San Mateo, a pocas cuadras de la Casa Blanca, famosa por ser donde tuvo lugar la misa del funeral del asesinado John F. Kennedy, el primer presidente católico de Estados Unidos.
Pero incluso si están equivocados sobre el cambio climático y la inmigración, los republicanos pueden reclamar parte del manto papal. El vicepresidente y el secretario de Estado de Obama pueden ser católicos, pero también lo son seis de los candidatos presidenciales del Partido Republicano, incluyendo Jeb Bush. La pieza central oficial del viaje no eran las sesiones en la Casa Blanca, ni siquiera el discurso hoy en el Congreso, sino el Encuentro Mundial de las Familias en Filadelfia este fin de semana, en el que se prevé que haga hincapié en la importancia del matrimonio y la familia tradicional, mensaje que llega directo al corazón de cada candidato republicano.
La iglesia está creciendo entre los hispanos, predominantemente demócratas en su política y que ahora representan un tercio de todos los católicos de Estados Unidos. Para esta comunidad, Francisco tiene un atractivo especial, y uno que incluso podría afectar el curso de la política nacional estadounidenses en estos 14 meses.


FUENTES …

Notas relacionadas …


Texto completo del papa Francisco en la Casa Blanca

http://www.zenit.org/es/articles/texto-completo-del-papa-francisco-en-la-casa-blanca


Francisco hace causa común con Obama sobre clima y pobresa

http://www.lacapital.com.ar/informacion-gral/Francisco-hace-causa-comun-con-Obama-sobre-clima-y-pobreza-20150924-0013.html


El Papa defendió a los migrantes y a la ecología

http://www.pagina12.com.ar/diario/elmundo/4-282332-2015-09-24.html



Un día con muchas novedades


Francisco se presentó en el Congreso y pidió "defender la vida humana en cada etapa de su desarrollo".




El discurso completo del Papa en el Congreso de EE.UU.
“ … Tres hijos y una hija de esta tierra, cuatro personas, cuatro sueños: Abraham Lincoln, la libertad; Martin Luther King, una libertad que se vive en la pluralidad y la no exclusión; Dorothy Day, la justiciasocial y los derechos de las personas; y Thomas Merton, la capacidad de diálogo y la apertura a Dios. Cuatro representantes del pueblo norteamericano …”.




El Papa Francisco habló  ante el presidente Obama, autoridades y público en general de rechazar toda forma de discriminación injusta, de defender la libertad religiosa y ser custodios de la creación. Usando una frase significativa del Reverendo Martin Luther King, podríamos decir que hemos incumplido un pagaré y ahora es el momento de saldarlo.


lunes, 21 de septiembre de 2015

UN LUGAR EN EL MUNDO. Se reinauguró una SEÑAL URBANA, símbolo de PAZ y ENCUENTRO, en la ciudad de Rosario ( Provincia de Santa Fe - República Argentina ).

( Ciudad de Rosario – Provincia de Santa Fe – República Argentina – Domingo, 20 de Septiembre del 2.015 ). Se reinauguró un emblema de convivencia entre las comunidades árabe y judía, en las calles Dorrego esquina San Luis, que había sido vandalizado.

En el marco del “Día Internacional por la Paz: 21 de Septiembre” ( ONU – Resoluciones ) y “Día Municipal de la Paz: 21 de Septiembre” ( Ordenanza Nº 8.795 / Año 2.011 ), durante un emotivo acto, el Domingo 20 de septiembre del 2.015, a las 19:00 Hs., el Ejecutivo local puso en valor el símbolo de bronce “Un lugar en el mundo”.
Emplazada en la intersección de las calles San Luis y Dorrego, la figura representa la unión de las comunidades árabe y judía de la ciudad y había sido diseñada e instalada por León Carpman en el año 2009, pero en junio del 2.013 fue robada y es por ello que, en esta ocasión, el artista Dante Taparelli se encargó de su restauración.
“En homenaje a este día tan especial y según el lema que plantea las Naciones Unidas: ‘alianza por la paz, dignidad para todos’, esta es una manera de mostrarles que en esta ciudad nos comprometemos con ese objetivo”, dijo la intendenta Mónica Fein minutos antes de iniciar  la ceremonia que tuvo como orador inicial al Obispo ( Emérito ) de la Iglesia Evangélica Metodista Argentina (IEMA), Pastor Federico Pagura.
Mientras la cantante Vanesa Bacheliere y los músicos Alejandro Bluhn y Martín Albano ponían color al encuentro, la voz de la locutora Ana Lía Barbosa agradecía la presencia de funcionarios municipales, miembros de las distintas comunidades árabe y judía, “Comunidades Religiosas” y público en general, que se acercaron a revalorizar el emblemático símbolo de bronce.


Taparelli explicó que la figura está compuesta por las primeras letras de la palabra hogar de los alfabetos árabe y hebreo. “Este lugar, además, es paradigmático porque es justamente aquí que a finales del siglo XIX las comunidades árabes y judías se asentaron como una familia y pusieron sus templos, sus escuelas y sus negocios en absoluta convivencia y solidaridad”, señaló el artista.
Sobre los cuidados a futuro de la imagen, para que no vuelva a ser vandalizada, Fein sostuvo que “si bien hay ciertos sectores que tienden a destruir, la realidad es que la mayoría de la ciudad construye y cuida y lo importante es que los que cuidan y defienden tengan más visibilidad, por eso, esto que fue destruido, lo volvimos a construir de modo que esta huella perdure en el tiempo”.

Historia de una SEÑAL URBANA

Mediante la instalación de esta obra artística realizada en bronce, en la esquina de Dorrego y San Luis, la Municipalidad de Rosario deja plasmado un homenaje a la convivencia en armonía de las comunidades árabe y judía asentadas  en este  sector de la ciudad a principios de siglo pasado. La obra, impulsada originalmente por la Dirección de Diseño e Imagen Urbano y la oficina de Derechos Humanos –ambas dependientes de la secretaría de Cultura y Educación– fue desarrollada a través del concurso denominado “Un lugar en el mundo”.

El diseño de la instalación pertenece al artista local León Carpman, y reúne en un mismo conjunto las letras bet (alfabeto hebreo) y ba (alfabeto árabe), iniciales que, en los dos idiomas, dan origen a la palabra “hogar”. Así la unión de ambas grafías señala e identifica simbólicamente a este sitio como el origen común del habitat de ambas comunidades en Rosario.



Realizada en bronce e incrustada en la intersección de San Luis y Dorrego, este sello busca constituirse en un recordatorio permanente del singular espíritu de convivencia de árabes y judíos, que ha prevalecido a lo largo de más de un siglo, en un homenaje que naturalmente se hace extensivo a la tradición multicultural de Rosario.

Esta obra fue seleccionada mediante un concurso que impulsó la secretaría de Cultura municipal, a principios del año 2008, mediante el cual distintos diseñadores de la ciudad presentaron sus propuestas.

Fue elegida entre otras nueve,  por un jurado integrado por la arquitecta Viviana Foresi, concejal del bloque socialista; el arquitecto Julio Gelman, miembro de la Asociación Israelita de Beneficencia; Fabián Rucco, representante de la comunidad árabe; Dante Taparelli, por la dirección de Diseño e Imagen Urbano, y Rubén Chababo, por la Oficina de Derechos Humanos.

En su inauguración ( el viernes 3 de abril del 2.009 ), además, se presento un documental realizado por el Centro Audiovisual Rosario (CAR), en el que quedaron plasmadas y se recuperaron distintas historias de la zona y de sus protagonistas, miembros de las colectividades. 


Una esquina con historia

Alrededor de la intersección de las calles San Luis y Dorrego se originó una de las historias de convivencia más emblemáticas que haya conocido la ciudad: hacia comienzos del siglo XX allí se asentaron y construyeron sus moradas sirios, libaneses y judíos oriundos de los países árabes y de Europa oriental. En árabe y en hebreo hicieron sus plegarias; el español mal hablado fue la lengua franca en la que fueron, con el paso lento o vertiginoso de los años, celebrando su nuevo hogar en América.

En torno a esa esquina surgieron escuelas, templos, iglesias, sinagogas, comercios de ventas de alimentos al menudeo o de telas y baratijas, en una suerte de “Babel” que aún conserva discretamente su esplendor en el nombre de algunas tiendas o en el recuerdo de los más ancianos.

Más allá de los conflictos armados que llenaron de tristeza sus patrias de origen, más allá de enemistades dirimidas en los campos de batalla, árabes y judíos supieron poner primero, aquí y por encima de todo, el maravilloso valor de la convivencia, su memoria de haber sido extranjeros en esta tierra y su hermandad fortalecida en barcos, veredas y patios.


Cómo surgió el proyecto

A comienzos de 2008, el área de Imagen y Diseño Urbano de la Municipalidad, dirigida por Dante Taparelli, junto a la Oficina de Derechos Humanos, coordinada por Rubén Chababo – ambas entidades pertenecientes a la Secretaría de Cultura y Educación Municipal-, convocaron a diseñadores para concursar en el proyecto “Un lugar en el mundo”.

La idea que postuló este proyecto consistió en instalar en el cruce de ambas calles, en el centro mismo, sobre el asfalto, un diseño artístico construido en bronce que evoque el valor maravilloso de la convivencia entre las distintas comunidades asentadas allí a principios de siglo. 

Parte del bronce utilizado para la construcción de ese diseño provino de las  llaves donadas por comerciantes y vecinos de la zona que alguna vez ocuparon esas calles y ese barrio. Llaves pertenecientes a sus casas y sus negocios. Antiguas llaves olvidadas en cajones pero que en el pasado abrieron puertas y sirvieron para resguardar, tras ellas, lo construido, lo alzado, lo creado en esta tierra.

Bajo la modalidad de concurso abierto, se invitó a diseñadores de la ciudad a presentar propuestas para esta obra, las que fueron evaluadas por un jurado integrado por la arquitecta Viviana Foressi, concejal del bloque socialista, el arquitecto Julio Gelman, miembro de la Asociación Israelita de Beneficencia, Fabián Rucco, representante de la comunidad árabe, Dante Taparelli por la dirección de Diseño e Imagen Urbano y Rubén Chababo por la Oficina de Derechos Humanos.

La obra elegida, entre un total de nueve proyectos presentados, fue la de León Carpman. El jurado destacó en ella la singular forma de sintetizar la idea de coexistencia entre las comunidades árabe y judía.

El autor

León Carpman tenía 20 años al inaugurar  la obra ( 2009 ), cursó sus estudios primarios en la Escuela J. N. Bialik y secundarios en el Instituto Politécnico Superior Gral. San Martín. Cursa Bellas Artes y Arquitectura en la Universidad Nacional de Rosario. En el año 2007 formó parte de un programa educativo de 10 meses de duración viviendo en Jerusalem, Beer Sheva y en el Kibutz Alumot; allí pudo ver de cerca la complicada realidad de la región y aprender algo sobre la cultura árabe


Restitución

En el marco de la restitución de la señal “Un Lugar en el Mundo”, de San Luis y Dorrego, Dante Taparelli contó que salió con un “cortafierro” a probar la resistencia de otras placas. Descubrió la falla y diseñó una forma de colocación más resistente.

A veces la imaginación, salirse del libreto, incluso hasta ponerse en el lugar de un otro que agrede, que vandaliza, puede ser más productivo que años de iniciativas políticamente correctas. Algo de todo eso aplicó Dante Taparelli, director de Diseño e Imagen Urbana de la Secretaría de Cultura municipal, el día que salió a probar la resistencia de las obras públicas con un cortafierro.
El además de funcionario artista plástico distinguido de Rosario contó en el programa La primera de la tarde (Radio 2) que investigó cómo se habían robado en junio de 2013  la señal urbana “Un Lugar en el Mundo”, una pieza de bronce ubicada en la esquina de San Luis y Dorrego.
Detectó que “la placa estaba anclada con unos pitones del tamaño de un clavo”. Entonces decidió hacer una prueba concreta, “con la irreverencia que me caracteriza y porque soy un ser empírico: fui con un cortafierro a un lugar, que no voy a decir dónde, hago con el cortafierro a la placa (sic) y vi que detrás de la placa tenía cuatro clavos”.
“El primer paso: cambiamos el fundidor, porque si vos pones cuatro clavos a una placa de bronce que se roba, sos cómplice del que roba”, continuó Taparelli.
El director de Diseño e Imagen Urbana destacó que trabaja “con dineros públicos” y por eso el cuidado de dónde y cómo se colocan las obras.
La nueva placa de San Luis y Dorrego “es el doble de gruesa (que la anterior) y tiene 24 pitones del tamaño del dedo gordo; o sea que si se la llevan, se llevan la esquina”.

 



Día Internacional por la Paz 


El lema del “Día Internacional por la Paz: 21 de Septiembre” de este año es Alianzas para la paz, dignidad para todos”, con el fin resaltar la importancia de que todos los grupos sociales trabajen juntos para lograr la paz. La labor de las Naciones Unidas no sería posible sin las alianzas que se formaron antes de su fundación y las miles de alianzas que se forman todos los años entre los gobiernos, la sociedad civil, el sector privado, los grupos de creyentes y otras organizaciones no gubernamentales necesarias para que la Organización pueda lograr los objetivos del futuro.


El Día Internacional de la Paz fue establecido en 1981 por la resolución 36/67 de la Asamblea General para que coincidiera con la sesión de apertura de la misma, que se celebra anualmente el tercer martes de septiembre. El Día de la Paz se conmemoró por primera vez en septiembre de 1982.

En 2001, la Asamblea General aprobó por unanimidad la resolución 55/282, que estableció el 21 de septiembre como un día de cesación del fuego y de no violencia a nivel mundial.

La ONU invita a todas las naciones y pueblos a que cumplan una cesación de hostilidades durante todo ese Día y a que también lo celebren mediante la educación y la sensibilización del público sobre todos los temas relacionados con la paz.



ORDENANZA (MR) Nº 8.795/2.011 - “ … Institúyase en la ciudad de Rosario el día 21 DE SETIEMBRE como “DÍA MUNICIPAL DE LA PAZ” adhiriendo al DÍA INTERNACIONAL DE LA PAZ, establecido en 1.981 mediante Resolución 36/67 por Naciones Unidas … ”




Fuentes / Notas relacionadas:













sábado, 19 de septiembre de 2015

Señal urbana: UN LUGAR EN EL MUNDO ... Conjuga en un mismo diseño las letras bet y ba, iniciales ambas, en hebreo y en árabe, de la palabra hogar ...

Restituyen obra artística en homenaje a la convivencia entre árabes y judíos en la ciudad de Rosario (Provincia de Santa Fe - República Argentina)



Se trata de la intervención urbana realizada en bronce e instalada en San Luis y Dorrego, denominada Un lugar en el mundo. La ceremonia será el domingo 20 de septiembre del 2.015, a las 19:00 Hs.

La intendenta Mónica Fein encabezará el domingo 20 de septiembre, a las 19:00 Hs., el acto de restitución de la señal urbana Un lugar en el mundo, en la intersección de las calles San Luis y Dorrego, obra que fue recientemente restaurada y que celebra la convivencia en armonía entre las comunidades árabes y judías. La ceremonia, de la que participarán también autoridades municipales y de la sociedad civil, se da en la víspera del Día Internacional por la Paz y contará también con la presencia de la cantante Vanesa Baccelliere, quien acompañará con su voz y música la jornada. 

La obra, realizada por León Carpman, que fuera inaugurada en abril de 2009, rinde tributo a los ideales de la convivencia pacífica entre todas las naciones y pueblos del mundo.

Conjuga en un mismo diseño las letras bet y ba, iniciales ambas, en hebreo y en árabe, de la palabra hogar. Un lugar en el mundo rinde tributo a la convivencia de las comunidades históricamente asentadas en la zona característica del comercio mayorista de la ciudad.

Realizado en bronce e instalado sobre el pavimento en la bocacalle de San Luis y Dorrego, este sello busca constituirse para las generaciones presentes y futuras en un recordatorio permanente que dé cuenta del maravilloso y singular espíritu de convivencia entre ambas comunidades, que ha prevalecido a lo largo de más de un siglo.


Día Internacional por la Paz 


El lema del Día Internacional por la Paz de este año es Alianzas para la paz, dignidad para todos, con el fin resaltar la importancia de que todos los grupos sociales trabajen juntos para lograr la paz. La labor de las Naciones Unidas no sería posible sin las alianzas que se formaron antes de su fundación y las miles de alianzas que se forman todos los años entre los gobiernos, la sociedad civil, el sector privado, los grupos de creyentes y otras organizaciones no gubernamentales necesarias para que la Organización pueda lograr los objetivos del futuro.

El Día Internacional de la Paz fue establecido en 1981 por la resolución 36/67 de la Asamblea General para que coincidiera con la sesión de apertura de la misma, que se celebra anualmente el tercer martes de septiembre. El Día de la Paz se conmemoró por primera vez en septiembre de 1982.

En 2001, la Asamblea General aprobó por unanimidad la resolución 55/282, que estableció el 21 de septiembre como un día de cesación del fuego y de no violencia a nivel mundial.

La ONU invita a todas las naciones y pueblos a que cumplan una cesación de hostilidades durante todo ese Día y a que también lo celebren mediante la educación y la sensibilización del público sobre todos los temas relacionados con la paz.


ORDENANZA (MR) Nº 8.795/2.011 - “ … Institúyase en la ciudad de Rosario el día 21 DE SETIEMBRE como “DÍA MUNICIPAL DE LA PAZ” adhiriendo al DÍA INTERNACIONAL DE LA PAZ, establecido en 1.981 mediante Resolución 36/67 por Naciones Unidas … ”


sábado, 12 de septiembre de 2015

JORNADA: "La tradición aramea en los pueblos de Oriente Medio" - Expositor: Monseñor Crisóstomo Juan Gassali - Jueves 17/09/2.015 - 19 Hs. - Salón SUR - Sede de la UNR

INVITACIÓN …

… Trabajando por una “cultura de la PAZ” desde la ciudad de Rosario ( Provincia de Santa Fe – República Argentina ) contra toda discriminación y/o intolerancia religiosa … por la IGUALDAD – de trato civil – y LIBERTAD de Pensamiento, Expresión, Conciencia, Religión y Culto …

 Programa de la JORNADA

Día: JUEVES 17/09/2.015 – Hora: 19:00 Hs.

Lugar: Salón SUR – Sede de la UNR – Calle: Maipú Nº 1.065 – Ciudad de Rosario (Provincia de Santa Fe – Rep. Argentina)

Tema de la exposición: "La tradición aramea en los pueblos de Oriente Medio"

   Expositor: ( * ) Monseñor Crisóstomo Juan Gassali, Arzobispo - Vicario Patriarcal para la República Argentina, de la Iglesia Siriana Ortodoxa de Antioquia – Arquidiócesis de Argentina

Modalidad: Ingreso libre y gratuito

Además informalmente relatará sus vivencias y experiencias personales sobre la actual situación de Medio Oriente ( especialmente de Siria, Irak, las persecuciones a los cristianos, las migraciones y el GENOCIDIO SIRIACO -1.915/2.015-), sumando un nuevo aporte al “diálogo interreligioso” y trabajando en la construcción de  una “cultura de la PAZ”, para la ciudad de Rosario, en particular y la República Argentina, en general, desde la religión / espiritualidad, a través de las “Comunidades Religiosas”, los estamentos gubernamentales  y la sociedad. ( … Ver Notas relacionadas … )



“ … El idioma arameo (siríaco) es una de las lenguas semíticas con casi 3000 años de antigüedad con la que está escrita parte de la Santa Biblia. El idioma arameo se impuso a otros como el idioma Asirio, hasta que los Asirios lo adoptaron.
Los arameos fueron los primeros creyentes en el Señor Jesucristo según el historiador Eusebio de Cesarea +275, quien menciona la existencia de dos cartas, la primera es del rey Abgaro, que padecía una enfermedad terminal. Con el objeto de invitar a Jesús a su reino, entonces envió un mensajero con una carta a Jesús invitándolo. La segunda es la respuesta del Señor (que fue negativa), prometiendo enviar un Apóstol suyo después de la Ascensión, y también envió al rey Abgaro un Mandilion que tiene Su imagen. Después de la Ascensión y con la prédica del apóstol Aday, se convirtió en el primer reino Cristiano, el reino de Urfa (en el que en la actualidad, como consecuencia del Genocidio, se borraron casi todos los vestigios del cristianismo).
Los arameos no fueron importantes solamente en el idioma originario de Cristo, de la Virgen y de los Apóstoles, también en la actualidad el arameo se conserva como idioma oficial de nuestra Iglesia en todo el rito litúrgico y en todos los sacramentos. Además predicaron la fe de Jesucristo más allá del Medio Oriente llegando hasta India y China. Con esta historia de tantos siglos desde Noé, Shem, y Aram, construyeron una identidad única, presencia fuerte en muchas naciones con su civilización y enseñanza de filosofía, literatura, música, medicina, estudios bíblicos con la reconocida traducción Aramea de la biblia Peshitto finalizada aproximadamente en el año 175 DC …”.

Organizan / adhieren / acompañan / avalan / Entre otros estamentos gubernamentales, académicos, Comunidades Religiosas, ONGs, …:

CENTRO de Investigación, Estudio y Capacitación Eclesiástica y Teológica (CIECET) - … “DIPLOMA DE HONOR” … Decreto Nº 36.234/2.011 – Concejo Municipal de Rosario (CMR ) … http://www.rosario.gov.ar/normativa/verArchivo?tipo=pdf&id=79145
Confederación de Entidades  Argentino Árabes ( FEARAB Argentina )

CONFRATERNIDAD DE LÍDERES CRISTIANOS ( de la ciudad de Rosario y zonas aledañas – Provincia de Santa Fe – República Argentina )

MESA INTERRELIGIOSA por el bien común ( Auspiciada por la Universidad Nacional de Rosario ) - … “Diploma de Honor “ – Decreto Nº 34.322/2.010 - Concejo Municipal de Rosario (CMR) … http://www.rosario.gov.ar/normativa/verArchivo?tipo=pdf&id=71221

Iglesia Cristiana Evangélica “Discípulos de nuestro Señor Jesucristo “ – Distrito Noroeste ( Ciudad de Rosario )

Iglesia Católica Apostólica Ortodoxa de Antioquia "San Jorge"

Sociedad Libanesa

Asociación Amistad Argentino Palestina

Escuela San Jorge

Asoc. Ortodoxa de Rosario ( Iglesia San Jorge )

Escuela de Enseñanza Media "República de Irak"

Centro Cultural Argentino Iraquí

Observatorio sobre la IGUALDAD – de trato civil – y LIBERTAD de Pensamiento, Expresión, Conciencia, Religión y Culto

FM Presencia 97.5 – ( en la ciudad de Rosario )

…………………………………………………

DECRETO Nº 43.863 / 2.015 - Concejo Municipal de Rosario (CMR) – “ … Artículo 1º.- Declárase de INTERES MUNICIPAL la Jornada de difusión y reflexión, organizada por el Centro de Investigación, Estudio y Capacitación Eclesiástica y Teológica (CIECET) que se realizará el día jueves 17 de septiembre del corriente … donde expondrá Monseñor Crisóstomo Juan Gassali …”.

- “Ciclo Años 2.013-2.016 … Luz y Sal para la Nación Argentina. Tema: FE, CIUDADANÍA, ESTADO, DERECHO ECLESÍASTICO Y DERECHOS HUMANOS … aportes desde las Comunidades Religiosas … camino al BICENTENARIO DE LA INDEPENDENCIA ARGENTINA ( 9 de julio de 1.816 – 9 de julio de 2016 ) … CONFERENCIAS – SEMINARIOS – FORO NACIONAL – Por la IGUALDAD – de trato civil – y LIBERTAD de PENSAMIENTO, EXPRESIÓN, CONCIENCIA, RELIGIÓN Y CULTO. En contra de toda discriminación y/o intolerancia religiosa …”.
MUNICIPALIDAD DE ROSARIO ( MR) – Decreto Nº 1323 / 2.013 – AUSPICIO http://www.rosario.gov.ar/normativa/verArchivo?tipo=pdf&id=91758

CONCEJO MUNICIPAL DE ROSARIO ( CMR ) – Decreto Nº  39.742 / 2.013 - Declaratoria de “Interés Municipal”  http://www.rosario.gov.ar/normativa/verArchivo?tipo=pdf&id=92912
OFICINA DE DERECHOS HUMANOS de la MUNICIPALIDAD DE ROSARIO (MR)

……………………………………………………………………………………….


(*) Declarado “VISITANTE DISTINGUIDO” por el Concejo Municipal de Rosario (CMR) – Decreto Nº 43.864 / 2.015.
Declarado “HUESPED DE HONOR” de la ciudad de Rosario – Decreto Municipalidad de Rosario (MR)

En su visita a la ciudad de Rosario ( Provincia de Santa Fe – República Argentina ) Monseñor Gassali será recibido en audiencia por la Sra. Intendenta Mónica Fein,  y se entrevistará con autoridades locales y Ministros Religiosos de diferentes “Comunidades Religiosas”.

Informe sobre la JORNADA:

Pastor Carlos Agustín Luque Ahuban – E-Mail: ahuban@arnet.com.ar – Tel.: 4391785  / 155818331
Decreto Nº 30.282 / 2.007 – Concejo Municipal de Rosario (CMR) – “ … Declárase “Religioso Distinguido” de la ciudad de Rosario al Pastor Carlos Agustín Luque Ahubán …”. http://www.concejorosario.gov.ar/personalidadDestacada.jsp?cod=000683e

Prof. Néstor A. Suleiman – E-Mail: nestor.suleiman@gmail.com – Tel: 156873697 / 4550792



Datos Institucionales del Expositor:

* Iglesia Siriana Ortodoxa de Antioquia
http://www.culto.gba.gov.ar/html/divers_relig/igl_siriana_ort_ant.htm

* Monseñor Crisóstomo Juan Gassali.

Nació en Siria el 19/09/1.971

Ingeniero Civil - Facultad de Ingeniería - Universidad de Alepo en 1996.

Ingresó al Monasterio San Efrén donde se diplomó en Teología y en Ciencia Siríaca en 1999.

Fue ordenado por Su Santidad el Patriarca:

Como Monje del Monasterio San Efrén el 20/07/1.999  /  Diácono el 17/08/1.999  /  Presbítero el 5 de agosto de 2001.  /  Archimandrita el 6 de septiembre de 2005.

Se graduó en Teología en la Facultad de Teología - Universidad de Atenas en 2004 y obtuvo el Master en Teología en la Universidad de Atenas en 2008 ( Las enseñanzas Cristológicas de San Cirilo de Alejandría en sus dos cartas a la Emperatriz ).

Candidato al Doctorado (Phd) en Teología en la Facultad de Teología de la Universidad Aristotélica de Tesalónica.

Representante del Su Santidad el Patriarca Mor Ignatius Zakka I Iwas en Grecia (2000 – 2011)

Capellán de la Iglesia Siriana Ortodoxa en Grecia (2000 – 2011)

Profesor de Teología en el Seminario San Efrén (2011 – 2012)
Como Metropolita de la República Argentina el 28 de febrero de 2013.

Arzobispo -Vicario Patriarcal para la República Argentina.



Notas relacionadas:

GENOCIDIO SIRIACO –  1915 / 2.015                                                            http://www.noticiasbaires.com/?p=92851


Colectividades extranjeras de San Isidro                                                                                                      https://es-es.facebook.com/permalink.php?story_fbid=922288581144226&id=599970883375999


Disertación sobre el Estado Islámico y los Mártires del Siglo XXI                     http://www.laautenticadefensa.net/120231


Dramático relato de un arzobispo siriano ortodoxo sobre la persecución de cristianos en Irak http://www.telam.com.ar/notas/201408/73171-crisostomo-juan-gassali-irak-siria.html

IGLESIA SIRIANA ORTODOXA DE ANTIOQUIA – ARQUIDIOCESIS DE ARGENTINA      http://isoa.com.ar/noticia_ampliada_cuadros.php?id=190

Relatos de una pesadilla – VIVENCIA LOCAL EN EL EXTREMISMO ISLÁMICO http://pasado.eldia.com/edis/20140912/Vivencia-local-extremismo-islamico-informaciongeneral2.htm

Persecuciones religiosas – CRISTIANOS: entre la muerte o el destierro http://www.valoresreligiosos.com.ar/Noticias/siria-cristianos-entre-la-muerte-o-el-destierro-231

Encuentro del CMI con Iglesias Ortodoxas: los conflictos y las amenazas al cristianismo en Medio Oriente, entre los temas abordados.                                                                                                                                                        http://alc-noticias.net/es/2015/08/26/encuentro-del-cmi-con-iglesias-ortodoxas-los-conflictos-y-las-amenazas-al-cristianismo-en-medio-oriente-entre-los-temas-abordados/

Los cristianos son hoy los más expuestos a la persecución religiosa                            https://www.facebook.com/notes/luis-zarza/los-cristianos-son-hoy-los-m%C3%A1s-expuestos-a-la-persecuci%C3%B3n-religiosa/624601577592670